סיפור מטורף: האישה גילתה שהיא מאומצת – בני הזוג נאלצו להינשא בשנית

החתונה באולם הגירושין. צילום: דוברות בתי הדין הרבניים

מצוקה הלכתית מורכבת

אולם הגירושין בבית הדין הרבני בתל אביב הפך לאולם חתונות לאחר שנפתרה מצוקה הלכתית מורכבת.

באולם הדיונים של בית הדין הרבני בתל אביב נערכו במשך השנים אלפי טקסי גירושין. השבוע הפך האולם לאולם חתונות כאשר גט הפיטורין התחלף בכתובה כדת משה וישראל. ראש אבות בתי הדין בתל אביב הרב זבדיה כהן סידר חופה וקידושין וגיור, וגאל משפחה ממצוקה פתאומית שנקלעה אליה.

סקרנים לדעת מה הסיבה לכך? הנה היא לפניכם. בני זוג שומרי מצוות נישאו לפני מספר שנים ואף נולדו להם שני ילדים. הסבתא, אמה של אם המשפחה, גילתה לעת זקנתה לאוזניה של האישה שבעצם היא ילדה מאומצת וכי היא לא בתה הביולוגית.

מסתבר כי האם הביולוגית איננה יהודיה כאשר המשמעות היא כי האישה הנשואה וילדיה אינם יהודים. הנושא הרגיש הובא לפתחו של ראש אבות בתי הדין בתל אביב הרב זבדיה כהן. הרב, העומד בראש הרכב מיוחד לטיפול נמרץ בבעיות הלכתיות מורכבות וסבוכות נדרש לעניין.

לאחר שחקר ובדק כי האישה אכן שומרת מצוות כל ימי חייה, התחנכה במסגרות חינוך דתיות והיא מקפידה על מצווה קלה כבחמורה, הוא החליט מיד לגייר אותה ולהשיא אותה מחדש כדת משה וישראל.

האישה הופנתה לטבילה במקווה סמוך ומיד עם שובה נפרסה טלית ונערכה חתונה באולם הגירושין. הרב כהן קידש על היין, וקרא את הכתובה ואת שבע הברכות בנוכחות הבעל, הדיינים, והעדים.

החתונה באולם הגירושין. צילום: דוברות בתי הדין הרבניים
החתונה באולם הגירושין. צילום: דוברות בתי הדין הרבניים

כל מה שרצית לדעת על הנבל: סלאח אלערורי חוסל 

אהבתם את הכתבה? שתפו...

מה חדש?

פרסום כתבות

למה כתבות ממומנות הפכו לנכס שיווקי חשוב לעסקים?

הפרסום הדיגיטלי משתנה. אם בעבר עסקים התמקדו בעיקר במודעות בגוגל וברשתות החברתיות, כיום יותר חברות משלבות פרסום כתבות באתרי חדשות ותוכן כחלק מאסטרטגיית השיווק שלהן.

איך לבחור נכון מימון לרכב חדש בלי להסתבך עם ההחזרים

מצאתם את הרכב שחלמתם עליו, סגרתם מחיר בסוכנות, ואז מגיע הרגע הפחות נעים: מאיפה מביאים את הכסף. רוב הישראלים לא שולפים 150,000 שקל מהחשבון העו"ש,

המודל שפיצח את השיטה: כיצד אקו-סיסטם אחד מחסל את תעשיית הקורסים המיושנת וממציא מחדש את החינוך הפיננסי בישראל

במשך עשורים, תעשיית ההשכלה הפיננסית בישראל הייתה שבויה בתוך שני מודלים שבורים, מיושנים ומתסכלים. המודל הראשון הוא המודל האקדמי המסורתי: מסלול מפרך של שלוש עד